第102章
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第102章
说着,君王便疾步下殿将小家伙接在怀中,取出棉帕为他擦了擦额头与发间的汗水。
周礼在以礼法约束贵族行为的同时,亦规定民间庶民凡事需依礼而行。
男女婚嫁之事,除却必须严格遵守“六礼”流程,还须寻来伐柯媒人走个过场,若无伐柯人而结男女之好,则视为苟合——正因如此,孟子才会有“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”的感慨。(1)
为此,西周王室还设置了名曰“煤氏”的官媒职位,专门负责百姓婚姻事宜,同时还肩负督促“男二十,女二十”大龄晚婚男女尽快成亲之责——这时期的伐柯人,严格意义上来说更像颇具仪式感的主婚人,而非后世以拉红线为生意的“媒婆”。
譬如,周天子嫁女于诸侯之时,便会请来该诸侯族中德高望重者担任伐柯人为其主婚,也因这缘故,周天子之女渐渐从王姬被改称为“公主”,因为为她们主婚的诸侯,最高爵位为“公爵”。(2)
后来随着西周王室的式微,野心勃勃的诸侯们纷纷效仿周天子,在嫁女于大夫之时,亦请来该大夫族中德高望重者担任伐柯人,并将女儿也称为“公主”。
到了战国乱世年间,周王室自顾不暇,更无多余财力奉养官媒,私媒便日渐取而代之。
按照时下约定成俗的惯例,庶民请的伐柯人,多是乡闾间有头有脸之人,若有谁家能请到里正做伐柯人,简直是顶顶长脸之事;
而各地豪强富户请的伐柯人,多是当地郡县长官或家有子弟在朝中官爵显赫之族长。
换而言之,这时期的“良媒”并非后世媒婆,而是能让男女两家皆觉面上有光的男子——若单按这条来看,明赫身为君王家的九公子,确实是再符合不过了。
但实际上,做伐柯人除了身份地位,还有一个更重要的前提:必须已成年,儿孙多多益善!
是以,如此婚姻大事,时下绝不会有人请一个孩童去当伐柯人——若真有人这么做了,定是市井无赖在戏耍小儿。
这正是让君王骤然恼怒之处,刘季素日胆大些也就罢了,如今竟不知轻重,绕过自己请小崽去做伐柯人?一个臣子胆敢戏耍他的宝贝,简直荒谬不堪!
误以为这时期流行请孩子当媒人、只是史书没记载这事的明赫,边乖巧任由父王为自己拭汗,边举着杨木安慰道,
“父王,别生气哦,孩儿只是问问
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